صفحات نمونه ای از چهارمین نسخۀ قرآنکریم:

  نسخه چهارم قرآنکریم که هم اکنون  در وزارت اطلاعات و فرهنگ، ریاست انتشارات بیهقی"انجمن قرآنکریم" در حال کتابت است، علاوه بر خصوصیات نسخۀ چهارم، در متن نوشتاری آن  از سه رنگ (سیاه، سرخ و لاجوردی) استفاده شده و همزمان تمام حواشی قرآنکریم تذهیب نیز میگردد.
  این نسخه خطی که به روایت حفص از عاصم و بشیوه رسم الخط غیر عثمانی ( تلفیق فارسی و عربی) نوشته میشود، از تاریخ 13/3/1429 ه. ق آغاز شده و تا کنون ادامه دارد. اندازۀ صفحات این نسخه خطی نیز 50x 35 cm میباشد.

صفحات نمونه ای از سومین نسخۀ قرآنکریم:

سومین نسخه خطی قرآنکریم که به همت استاد خوشنویس و زیبا قلم جناب محترم محمد حسین ستیز بختیاری به منصۀ ظهور رسیده است، قرآنیست که به روایت حفص از عاصم و بشیوه رسم الخط غیر عثمانی نوشته شده است.
کتابت این نسخه از قرآنکریم بتاریخ 21/10/1426 ه.ق آغاز و بتاریخ 9/6/1431 ه.ق ختم گردیده است. صفحات نسخه فوق نیز به اندازه 50x 35 cm تنظیم شده و هر جزء آن به آخر صفحه تمام میشود. 
در صفحات وبلاگ فقط نمونه های از صفحات اول نسخ قرآنکریم که اسکن شده و آماده است به نمایش گذاشته میشود. اما سایر صفحات آن توأم با تابلوهای ارائه شده در نمایشگاههای بین المللی نیز در روی صفحات وبلاگ منتشر خواهد شد.

صفحات نمونه ای از دومین نسخۀ قرآنکریم:

نسخه دوم قرآنکریم که با قلم توانا و انگشتان زیبا نگار استاد مکتوب شده است، بشیوه رسم الخط نسخ فارسی ایرانی که یک شیوه رایج در کشور جمهوری اسلامی ایران است، نوشته شده است.
استاد بختیاری، بتاریخ22/9/1422ه.ق به نوشتن این نسخه از قرآنکریم آغاز و با تلاش شبانه روزی بتاریخ 20/8/1423 ه.ق آنرا ختم نمود. نسخه مذکور طبق روایت حفص از عاصم نوشته شده و اندازه صفحات آن 50x 35 cm میباشد.

صفحات نمونه ای از اولین نسخۀ قرآنکریم که توسط استاد نوشته شده است:

اولین نسخۀ خطی قرآنکریم که با قلم هنرمندانۀ استاد محمد حسین ستیز بختیاری به رشتۀ تحریر درآمد، از تاریخ 4/12/1419 ه.ق آغاز و بتاریخ  7/9/1419 ختم گردید.

این نسخۀ خطی که دارای صفحات 35x 25  سانتی متر میباشد، براساس روایت حفص از عاصم و با شیوۀ نسخ عثمانی توأم با علایم و رموز وقف و مصطلحات ضبط عثمانی نوشته شده است. اثر خطی قرآنکریم که با ابتکار استاد خلق شده است، اولین قرآنکریم است که با شیوۀ علمی و هنری در کشور ما افغانستان تحریر میگردد. دقت های مضاعف و مهارتهای ویژۀ که دراین نسخه خطی به کار رفته است، به زیبایی آن افزوده و کشور گمنام افغانستان را در زمینۀ هنرهای زیبای اسلامی در سطح جهان اسلام مطرح نموده و برای همۀ مردم افغانستان افتخارات بس فراوانی را به ارمغان آورده است؛ تا جای که این کشور را دوباره در ردیف کشورهای نامدار جهان اسلام در عرصۀ هنرهای اسلامی قرار داده است.  

زندگینامۀ استاد محمد حسین ستیز "بختیاری"

استاد باو جود ایفای نقش های فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی از تلاش درعرصۀ هنر ومعارف بازننشسته و با تلاش وپشتکار، بالاخره توانستند درعرصۀ هنرخوشنویسی وخط ، شیوۀ نوین را درنگارش قرآن کریم ابداع نمایند. با این شیوه اولین بار درکشور ما قرانکریم به سبک بومی(افعانستانی) به نگارش در آمد، که سهولت های قرائتی وزیبائی های مخصوص خود را داشته و با طرح و تأسیس نهاد ویژه در چوکات ریاست کتابخانۀ بیهقی وزارت اطلاعات ، فرهنگ و جوانان ، بنام " انجمن نگارش قرآن کریم تاج افغان" خط و هنر کشور را به رقابت درسطح جهان اسلام مطرح کردند. قابل یاد آوری است که تا دست یافتن به این موفقیت از آوان کودکی، درضمن علاقمندی به امور فرهنگی وهنری، با استفاده از هرفرصتی دست به آفرینش های فرهنگی و هنری زده اند.
قلمرو تخصصی استاد :
1- در حوزۀ خط نسخ
2- در حوزۀ کتابت ونگارش قرآنکریم

توانائیهای دیگر استاد در شیوۀ نگارش سایر هنرهای خطی عبارت است از : خطوط نستعلیق ، ثلث و شکسته نستعلیق

خدمات نوشـتاری استاد:

1- ضمن کتابت سه نسخۀ کامل قرآنکریم، مشغول نگارش نسخه چهارم قرآنکریم در وزارت اطلاعات وفرهنگ میباشد.

2- قطعات خطی استاد، در مجلۀ حقوق بشر ارگان نشراتی کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان و...برای چندین بار به چاپ رسیده است.

3- تابلوهای خطی استاد، در بسیاری نمایشگاههای داخلی وخارجی به نمایش گذاشته شده است.

4- مقالات متعدد استاد، درمجله های پیام دعوت، فروغ اسلام و.... به نشر رسیده است.

5- کتاب قطور حملۀ حیدری را درسنین قبل از بلوغ بین سالهای (1350 – 1347ه-ش) بخط نستعلیق نگارش نموده است.

آثار وتألیفات اسـتاد :

1- تحقیق ونگارش کتاب «خط ونگاره ها » که بدست نشر سپرده شده است .

2- ترجمه قواعد خط عربی ثلث به دری بنام «چکامه دل درچکادنی » چاپ شده است .

3- مقاله برگزیده سال 1365 درسیمینار حج وانقلاب جهانی اسلام .

4- سلسله مقالات تاریخی بنام «شرح فتوحات جهاد » دریکصد قسمت .

خدمات و ایجاد نهاد های فرهنگی :

عضویت در تأسیس لیسه ولی عصر در تمکی قرباغ غزنی و....

تأسیس بولتن خبری بنام «اخبار هفتگی جهاد » وعضویت در تأسیس مجله فروغ اسلام وعضو شورای نویسندهگان آن ، عضویت در تأسیس انجمن خوشنویسان افغانستان ، وطرح ایجاد انجمن قرآنکریم (تاج افغان ) .

برگزاری اولین مسابقات حسن قرائت قرآنکریم در کابل سال 1373 .

مهارتها :

1- نویسنده گی .

2- تصحیح متون ادبی .

3- تسوید قوانین ، اصولنامه ها ولوایح کاری .

4- ترجمه متون عربی .

وظیفه :

مدیرعمومی انجمن قرآنکریم (تاج افغان) واستقامت کاری ریاست انتشارات کتب بیهقی ودرتشکیل وزارت اطلاعات وفرهنگ .

تقدیر نامه ها وتحسین نامه ها :

1- تحسین نامه وزارت اطلاعات وفرهنگ سال1385 .

2- تحسین نامه (ستاینلیک) از والی ولایت خوست سال1384 .

3- تأییدیه پوهنحی هنرهای زیبا وتأیید ریاست پوهنتون کابل از توانایی هنری درنسخه اول قرآنکریم . 1382.

4- تحسین نامه وتأیید یه دارالقران الکریم آیت الله العظمی گلپایگانی سال 1385.

5- تشکریه انجمن خوشنویسان ایران شعبۀ یزد سال

6- تقدیر نامه ریاست مجمع علمی وزارت ارشاد ،حج واوقاف سال1384.

7- دریافت نشان بلورین از والی ولایت بلخ بمناسبت هفتۀ فرهنگی کشورهای عضو ایکو در مزارشریف . بهارسال 1388 .

8- تحسین نامه وزارت اطلاعات وفرهنگ سال 1388 بمناسبت هفتۀ فرهنگی ایکو.

9- دریافت نشان شبکه «2» سیمای جمهوری اسلامی ایران بمناسبت نگارش قرآنکریم دریک روز .

حضوردر نمایشگاه ها :

1- شرکت درنمایشگاه بین المللی قرآنکریم درتهران سال 1380ویا 1381 .

2- شرکت درنمایشگاه بنیاد فرهنگی وجامعه مدنی کابل سال 1382

3- شرکت درنمایشگاه افتتاحیه انجمن خوشنویسان افغانستان درلیسه استقلال کابل سال 1383.

4- شرکت درنمایشگاه افتتاحیه آموزش خط استاد حیدری از ایران درلیسه مسلکی هنرها .

5- شرکت درنمایشگاه کشورهندوستان .

6- شرکت درنمایشگاه کشورالجزایر.

7- شرکت درنمایشگاه ایران – انجمن خوشنویسان ایران – شعبۀ یزد.

8- نمایشگاه باغ بابر کابل بمناسبت نزول قرآنکریم رمضان 1387.

9- تدویر نمایشگاه اختصاصی دربنیاد فرهنگی وجامعۀ مدنی درماه رمضان 1388.

مقدمه:

افغانستان سرزمین فرهنگ، تمدن وهنر است. غبار فعلی بر چهرۀ کشور باستانی ناشی از فعل وانفعالات نامیمون داخلی، منطقه ای و جهانی است. اما همۀ پیشامد های روزگار ما نمیتواند، فروغ نهادینه شده در تاریخ اسلامی این کشور را برای ابد در پس پردۀ ابهام وکتمان نگهدارد. هشت سال فرصت نسبتاً مناسبی برای تبلور چهره ها واستعدادهای تحریم شدۀ این کشور بود، ولی نا کافی. با آنهم علائمی از خیزش نسل نو درهر عرصه به شهود میرسد. اینکه آیا امروز ما صاحب مادیت ومعنویت خفته درین سرزمین هستیم یا نه، بحث دیگریست، ولی تاریخ گواهی میدهد که ملتها ماندگار اند و پوتانسیل های بالقوه ای یک ملت برای مقاطع کوتاه تحریم، کتمان ونفله میشوند. اما ملتهای زاینده در آشوب گیج کنندۀ اعصار و قرون نیز نشانی نسلهای خفته درخاک و اخلاف خویش را کتمان نمیکند. جای یک جهان مسرت است که برای بینندگان وخوانندگان این وبلاک مژده بدهیم که شاخسار شگوفه باران هنر این سر زمین از گوشۀ گمنام، باز میل به نمو میکند. جهان اسلام همواره بنام آنانیکه هنر اسلامی را میآفریده اند افتخار میورزیده است. اگرچه این هنر آفرینان از بلاد دیگر بوده اند ولی بخاطر اشتراک فکر وعقیده ماهم به آنانی افتخار میکنیم که در سراسر دنیای اسلام مشغول خلق زیبائی هستند. اما امید واریم که از طریق این وبلاگ یک دست توانا وزیبا نگار دیگری را از سر زمین خود مان برای همکیشان خویش معرفی کنیم، که توانسته است، باب نگارش زیبا ترین نسخ خطی قرآنکریم را نه تنها من باب یک تخصص شخصی وخصوصی، بلکه بعنوان یک نهاد رسمی در کشور ما گشوده است. معرفی: